多半也能够勉强破关。因此多数弟子只偶尔
由古至今，十之六七的冲霄阁弟子均是能够把失败重修的轮次控制
半个时辰之后，天光遥遥，交映左右，随着“铛”的一声悠远钟声映彻山谷，众弟子皆从入定中醒来，昭示着今日的行功时间宣告结束。
茫茫海天之间，孤峰峭拔，云雾缭绕。一百零八座大山回环阵列，成苍龙之象。
其中艮位之上，有一宏伟山峦，名为南屏山。
一道瀑流从南屏山主峰碧云峰倾泻而下，喷雪奔雷，腾空振荡，如玉龙乱舞。聚成水流，沿着白莲峰、墨烟峰、盘炉峰等一路南下，直至第七峰紫雾峰方止，汇成方圆千丈的一泓深碧如黛。
现
湖边是一片半圆形宏阔道场，森严宁谧。此时隐隐约约可见近百个人影面向东方，盘膝而坐。若有深明道法之士，一眼便能看出天地间的灵机正
《原始经》有云:一气冥运，万物化生。
自上古以来，各家各派的修真法门如同天上繁星，不可胜计。
但修炼到练气驻形的圆满之境---金丹境之前，服食天地灵气都是修炼的最重要环节之一，所差者不过是法门粗不一，高下有别。
越衡宗冲霄阁弟子迈过“淬凡四关”之后所修炼的《九元书》，由直指大道的根本经典《通灵显化真形图》演化而来，堪称真气境修行的至善法门。
修习这一功法者，要求每隔十四日，朝阳初升之时，采取一元之气
如果每一步都未曾行差踏错，历时三年零六个月，便可令一名迈过“淬凡四关”、初踏仙途的修行者，修炼完真气九重，进而准备冲击灵形境界。这种以最快速度步入灵形的天才，又称为“小自
失败的轮次愈少，自然意味着道法愈纯，领悟愈透。突破灵形境界后根基也就愈佳。
冲霄阁弟子灵根卓异，悟性也大都超凡，领悟这《九元书》的道法当然也不算困难。再者即便道法理解有未能圆之处，只要勇猛进，多半也能够勉强破关。因此多数弟子只偶尔
由古至今，十之六七的冲霄阁弟子均是能够把失败重修的轮次控制
半个时辰之后，天光遥遥，交映左右，随着“铛”的一声悠远钟声映彻山谷，众弟子皆从入定中醒来，昭示着今日的行功时间宣告结束。
茫茫海天之间，孤峰峭拔，云雾缭绕。一百零八座大山回环阵列，成苍龙之象。
其中艮位之上，有一宏伟山峦，名为南屏山。
一道瀑流从南屏山主峰碧云峰倾泻而下，喷雪奔雷，腾空振荡，如玉龙乱舞。聚成水流，沿着白莲峰、墨烟峰、盘炉峰等一路南下，直至第七峰紫雾峰方止，汇成方圆千丈的一泓深碧如黛。
现
湖边是一片半圆形宏阔道场，森严宁谧。此时隐隐约约可见近百个人影面向东方，盘膝而坐。若有深明道法之士，一眼便能看出天地间的灵机正
《原始经》有云:一气冥运，万物化生。
自上古以来，各家各派的修真法门如同天上繁星，不可胜计。
但修炼到练气驻形的圆满之境---金丹境之前，服食天地灵气都是修炼的最重要环节之一，所差者不过是法门粗不一，高下有别。
越衡宗冲霄阁弟子迈过“淬凡四关”之后所修炼的《九元书》，由直指大道的根本经典《通灵显化真形图》演化而来，堪称真气境修行的至善法门。
修习这一功法者，要求每隔十四日，朝阳初升之时，采取一元之气
如果每一步都未曾行差踏错，历时三年零六个月，便可令一名迈过“淬凡四关”、初踏仙途的修行者，修炼完真气九重，进而准备冲击灵形境界。这种以最快速度步入灵形的天才，又称为“小自
失败的轮次愈少，自然意味着道法愈纯，领悟愈透。突破灵形境界后根基也就愈佳。
冲霄阁弟子灵根卓异，悟性也大都超凡，领悟这《九元书》的道法当然也不算困难。再者即便道法理解有未能圆之处，只要勇猛进，多半也能够勉强破关。因此多数弟子只偶尔
由古至今，十之六七的冲霄阁弟子均是能够把失败重修的轮次控制
半个时辰之后，天光遥遥，交映左右，随着“铛”的一声悠远钟声映彻山谷，众弟子皆从入定中醒来，昭示着今日的行功时间宣告结束。
茫茫海天之间，孤峰峭拔，云雾缭绕。一百零八座大山回环阵列，成苍龙之象。
其中艮位之上，有一宏伟山峦，名为南屏山。
一道瀑流从南屏山主峰碧云峰倾泻而下，喷雪奔雷，腾空振荡，如玉龙乱舞。聚成水流，沿着白莲峰、墨烟峰、盘炉峰等一路南下，直至第七峰紫雾峰方止，汇成方圆千丈的一泓深碧如黛。
现
湖边是一片半圆形宏阔道场，森严宁谧。此时隐隐约约可见近百个人影面向东方，盘膝而坐。若有深明道法之士，一眼便能看出天地间的灵机正
《原始经》有云:一气冥运，万物化生。
自上古以来，各家各派的修真法门如同天上繁星，不可胜

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